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Posted by naturum at

2010年10月28日

香川真司

├─≠ョ─ヵラス マイン川
├─≠ョ─ヵラス









学校の先生(森山玲子)
サツキの担任。大柄で恰幅のいい、大学を出たばかりの若い女性教師。草壁家の事情を理解しており、メイが勝手に学校に来た時、教室にいることを許してくれた。
ミチ子(ミッちゃん)
サツキのクラスメートで、最初にできた友達。サツキからはミッちゃんと呼ばれている。学校では、サツキの隣の席に座っている。
草刈りをしている男性
サツキにメイのことを尋ねられたおじさん。
本家のおばあちゃん
カンタの親戚。サツキに電話を貸した。小説版では伯父さんも登場している。
農作業車[16]に乗っていた男
若い男性。いきなり飛び出してきたサツキを怒鳴りつけたが、事情を理解すると同情した。
農作業車に乗っていた女(リョウコちゃん)
農作業車の荷台に乗っていた若い女性。七国山病院に向かって迷子になったメイのことを聞くサツキに、「七国山から来たが幼い女の子は見ていない」という情報を伝えた。
郵便配達員
七国山病院からおかあさんの病気に関する電報を届けに来たが、留守だったのでカンタの家に預けに行く。
バスの車掌
雨の日、サツキとメイが、自宅から最寄りの稲荷前の停留場へおとうさんの傘を持って行った際に止まったバスの車掌。  


Posted by minokei1 at 02:41Comments(0)

2010年10月26日

社会人野球

├─≠ョ─ヵラス 豊田
├─≠ョ─ヵラス









久世駒形稚児
綾戸国中神社(南区久世上久世町)の氏子から毎年2人が選ばれる。
こちらも、舞台化粧と同様の厚化粧で登場、額に黒と白の点を付ける。
13日午後の「稚児社参」では2名揃って白の狩衣に紫紋入りの括り袴、金の烏帽子で登場。
神幸祭・還幸祭では1名ずつ登場、衣装は同じだが稚児天冠を被り、胸に国中神社の御神体である木彫りの馬の首(駒形)を胸に掛け、馬に乗って素戔嗚尊(すさのおのみこと)の和御魂(にぎみたま)が鎮まる中御座神輿(なかござみこし)の先導を務める。
神幸祭に先立ち八坂神社で行われる神事により駒形稚児は素戔嗚尊の荒御魂(あらみたま)の鎮まる御神体と一体となり、それ自身が神の化身として役目を終えるまで一切地に足を着けずに務める。通常は神社の境内では長刀鉾の稚児はもとより皇族であっても下馬しなければならない(皇族下馬)が、久世駒形稚児は八坂神社境内に入っても下馬せず騎馬のまま本殿に乗りつける。  


Posted by minokei1 at 21:38Comments(0)

2010年10月18日

2010年10月18日

シボリ

├─≠ョ─ヵラス 熊本
├─≠ョ─ヵラス









プラグ
木製またはプラスチック製の立体的なボディを持つハードルアー。浮力が高く基本的に水に浮くが、おもりを内蔵して沈む物もある。初期は木製だったプラグは、安く大量生産が可能なプラスチック製に取って代わられたが、少数ながら木製のプラグも生産され続け、根強い人気がある。
ミノー
最も一般的な魚の姿をしたルアー。魚の口に当たる部分にリップと呼ばれるプラスチックの舌状部品が付いている。ルアーを引くとこれが水流を受けて、水を逃がすように左右に体を振動させながら浅く潜水する。ほとんどが水に浮くフローティングタイプだが、ごくわずか水中で停止するサスペンドタイプ、水に沈むシンキングタイプもある。  


Posted by minokei1 at 20:07Comments(0)釣り

2010年10月14日

えび

├─≠ョ─ヵラス ラオス
├─≠ョ─ヵラス









海、川、池や湖など場所ごと、そして狙う魚介類の種類などによって、様々な釣り方があるが、魚釣りにおける最も典型的な手順は、以下のようなものと言えるだろう。
釣り針に餌やそれに類した疑似餌(ルアー、毛針など)をつけ、釣り針には釣り糸をつないでおく。釣り糸は釣り竿の先端に結びつけられる。
魚の通りかかる場所に釣り針を垂らし、食いつくのを待つ。あるいは、集魚餌で魚を釣り針の付近におびき寄せる。
魚が食いつくと針が口やえらに引っかかる。
このとき、釣り糸の反対側につながれた釣り竿をうまく使って魚を手元に引き寄せ捕獲する。
  


Posted by minokei1 at 22:01Comments(0)